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净空法师文集:大佛顶首楞严经·清净明诲章讲记 3、岳飞沦为鬼帅|佛教文摘 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解歌叹佛德第二十七
作者:佚名    文章来源:不详    点击数:    更新时间:2009-9-30    


另外有一个很明显的例子,这个故事是四十年前,我初学佛的时候,朱镜宙老居士告诉我的。朱老居士在我们台湾佛教界贡献很大,台湾印经处是他老人家创办的。这是台湾早年,台北第一家有佛经的,最早提倡印经的。那时候,老居士已经七十岁了,他给我讲一个真实的故事。他说在宣统三年,也就是民国前一年的时候,他还年轻,在家乡温州的乡下。他邻村有一个举人,在前清中过举的,家庭环境还不错,是个独生子;因此,中了举之后,没有做官,很孝顺,在家里陪他父母,奉养他的父母。结了婚,有一个很小的小孩。有一天,他中午睡午觉做了一个梦,这个梦非常清楚。他说,梦到有一个人敲他的门,他在梦中睡午觉,他就起来开门,他不认识这个人,是个当差的,是军人的打扮,送一封信给他。

  问他:‘你这里有没有某人。’他一看,是自己的名字。

  他说:‘没错!这是我的名字。’

  那个人就说:‘我们大将军请你去一趟。’

  他想,他虽然是中了举人,与官府没有往来,武官更是一个都不认识。于是他说:‘你是不是把名字搞错了?也许同名同姓啊!’

  这个人不分青红皂白:‘既然名字都对了,就请你上马吧!’

  他牵了一匹马来,就硬要他上马,他也没法子,就骑上这匹马。

  他说,骑上马感觉当中,这马不是在地上走,好像在空中飞行一样。过没有多久,到了一个地方,那里有很多人交头接耳的,好像在谈论什么大事情一样。他就去打听那个将军是谁?

  人家告诉他:‘岳飞。’

  他一想:‘那不得了!岳飞是宋朝人,那我不就是死了!我怎么会跑到这儿来呢?’他说:‘我这死不得啦!上有老母、父亲,下面还有妻子,小孩很小啊!我不能死。’

  过了一会,岳飞升帐了,就召见他。他是个读书人,历史当然很熟悉,对于岳飞尽忠报国也非常的敬佩。

  岳飞一召见,就告诉他,他们准备北上讨伐金兵,请他做文案的工作。就是文书的工作,好像秘书这一类工作,邀请他帮助。

  他心里一想就说:‘不行!我家里父母年岁大了,太太很年轻,儿子很小,不能离开啊!’

  岳飞告诉他:‘我们距离出兵还有三个月,我可以放你回去,你好好的去安家,三个月之后我再派人来请你。’

  他被逼著也没法子就同意了。岳飞于是把他送回来,他就醒过来。作这么一个梦,就跟他父母说。

  他父母说:‘这是作梦嘛!哪里是真的啊!’

  但是他自己觉得这个梦跟平常作梦不一样,平常作梦不会这么清楚,他这个梦就好像事实,清清楚楚的。他说:‘这不是普通梦!’所以他相信三个月之后,岳飞一定派小鬼来接他。

  于是这三个月当中,他就处里家务事情,也处理后事。

  约定的时间到了。

  这一天,他通知很多亲戚朋友,朱镜宙老居士也参加了。当时他很年轻,他去看活活的一个人,又不生病,看你怎么死法?他就抱著很好奇的心理去,反正就在邻村没有多远,只有几里路嘛!

  到那一天,他宴请宾客,也有好几桌。吃完饭之后,看看时间差不多到了,他也梳洗整整齐齐的,穿了干净衣服,在自己房间里。他的房间门窗都打开了,亲戚朋友也都在他房间里。他躺在床上,没有多久他就告诉父亲:‘岳飞派的那个人在门口,我已经看到了。(别人看不到,他看到了。)’

  他父亲很不高兴,在那里骂:‘我只有一个儿子,养老都靠他,怎么可以叫他去。’

  到最后,还是他儿子自己说:‘人总有一死,人死了能够追随岳飞,也算是一桩很光荣的事情,就算了,让我去吧!’

  他父亲哼了一声:‘好吧!就算了。’

  他父亲这一答应,他就断气了,就走了。

  过了三个月,武昌起义革命成功了。所以朱老居士讲,我们人间在推翻满清,那个鬼道半年前,已经开始在打仗。

  说到这个地方,岳飞果然念念尽忠报国,念念不忘去杀金兵啊!那个‘杀’的念头没有断,落在鬼道啊!他在鬼道是中品,是个将军、元帅的身分,这就证明佛在经上讲的一点都不错。我们世间人认为:岳飞是民族英雄,功业永垂不朽,后人无不尊敬。

  为什么不能生天?

  为什么不能转世做人而落在鬼道?

  读了佛经才恍然大悟啊!他杀心没断,连三善道都产生了障碍,何况修行要超越轮回,要圆证佛果,那当然更不可能了。由此可知,这个杀心不除,真的是很可怕,佛这一段教训,我们要记住,要认真的去奉行。

  彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道。

  鬼神的庙在我们中国,从大陆到台湾,几乎每一个乡村角落都有。从前每一个县有城隍庙,每一个村有土地庙,城外每一个地区有山神庙。除此之外,我们世俗讲福德正神,还有王爷公这一类的,那就不胜枚举,太多太多了,这是属于鬼神!除鬼神之外还有天神。在中国还有特别受人祭祀的水神,就是我们讲的龙王。像本省民间最崇敬的妈祖,妈祖是海龙王,水神里面最大的。江河、湖泊都有龙王。我们在佛经里面也读得很多,这些确确实实都存在,他们也有威德,也受人间的祭祀。我们对这些鬼神的态度,世间读书人以孔老夫子为代表——敬而远之。‘敬’就是说在一定的时节,祭祀他,祭祀这是敬。‘远’是什么呢?不能听他的教导。换句话说,不可以跟他学,还是跟圣贤人学,不跟鬼神学,这就是远;远不是不跟他往来,那就错了。像初一、十五的祭祀、春秋祭祀,这是敬,一定要做到敬。佛弟子,你看《安士全书》,周安士居士的态度,那是我们学佛人对待鬼神的好榜样。我们到鬼神庙,我们也烧香,也问讯。三宝弟子不要去拜鬼神。为什么?他担当不起!你拜他,他赶紧让位,他不敢接受你礼拜的,问讯可以。周安士不但问讯,而且还给他说法,劝他归依三宝,劝他断除杀心。鬼神的嗔恨心重,杀业很重,你得罪他,他会找你麻烦。劝他素食,不要接受荤腥的祭祀,劝他念佛求生净土,这个是佛弟子对待鬼神最好的态度,是我们应当要学习的。

  所以‘彼诸鬼神。亦有徒众。各各自谓成无上道’,这一段说明在佛的末法时期,修行不断杀生的念头,佛给我们说,他在菩提道上必定有障碍。换一句话说,证果他是没有份的,修学到最后,佛在经上明白的告诉我们,这个杀害众生的意念不忘,便是落在鬼神这一道。由此可知,鬼神道的杀业很重。鬼神他们徒众也很多,就是信徒也不少,在本省、大陆,甚至于外国,鬼神教的信徒都很多。



 
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  • 即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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