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净空法师文集:大佛顶首楞严经·清净明诲章讲记 四、戒盗、断贪
作者:佚名    文章来源:不详    点击数:    更新时间:2009-9-30    


  第三段是‘盗戒’、‘断盗’;‘盗’是偷盗,交光大师小注里面给我们说:‘此之偷盗非只窃人之物。’当然,偷窃人家东西是偷盗,‘但言行诈异,眩惑恐恫。’‘眩’是炫耀,‘惑’是迷惑人,‘恐’是恐吓。这些做法,他的目的是希求供养、贪图名利,统统属于盗戒。‘乃至一念,希取利养者皆是也。’由此可知佛法里面,讲的盗戒范围非常的广大,无论你用什么手段得到名利都叫作偷盗,所以这个我们不能不谨慎,不能不小心。

  我们出了家,接受在家信众的供养,算不算盗戒呢?

  这要问我们自己了。假如我们用种种方法,希望得到供养,那就犯了盗戒;我们没有一念之心,人家自动来供养的,我们绝对没有用方法来诱惑他,这就不犯盗戒。可是诸位要记住,佛门常讲:‘施主一粒米,大如须弥山,今生不了道,披毛戴角还。’施主今天供养我们,我们真正是成就了(最低的成就,就是往生到西方极乐世界),这些供养的人都有福了;因为生到西方极乐世界就一生圆成佛道,他帮助我们成就道业,他有福了。假如西方极乐世界没去成,他这些供养是借给我们的,我们向他借贷过来的,将来都要还的。换句话说,你借得多将来还得多,借得少还得少。现在用起来很方便,是越多越好,将来还起来可就麻烦了,还起来就希望越少越好,这个帐要算清楚。

  今天时代不一样了,不像从前。从前出家人接受供养(四事供养),那个简单。现在呢?都用金钱代替了,大家都供钱财了,这个钱供养愈来愈多。没有钱的时候有道心,钱一多了,迷啦!被那些钱迷了。所以我常讲在家居士也不应该,本来这个出家人有道心的,结果把他迷了,又把他拉回去了,又叫他犯罪了,他们也有过失。可是我们自己要提高警觉,不管怎么样,你出不了三界将来要还债的。我学佛,我这些道理搞得很清楚、很明白,所以我很小心,我有我的做法。人家来供养不接受,这不可以!人家跟你结缘,你不跟人家结缘,这不行!这是一定要跟人家结缘,要接受供养的。那么接受之后呢?我把它布施出去,我布施里头最大的一个专案就是印经——印经布施。我出不了三界,将来这些人替我还债——凡是拿到我的书,他们都要替我还。所以这个预先要搞清楚,要防范清楚,这很重要的。所以说自己生活是越简单越好。越简单越自在,越简单越快乐。



 
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  • 即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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